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  • 莲师与现代佛弟子(上)

    复兴法脉。　　所以，有些乘愿再来的小活佛，因敌不过末法人心的邪恶、贪婪及权力欲、政治欲之强大等外在因素，有的一被寻获，即遭有野心的人“谋杀或软禁”。且魔王会另立假的小活佛，以毁灭密教纯正的传承。当然，...圆满传承中，最重要的成就者“龙钦巴尊者”，且更是修证成虹光身，大兴我藏密宁玛派。　　所以龙钦巴尊者，每每提到莲师时，总以“我慈悲之父”来尊称。是啊！在金刚乘的法脉传承中，总以法父法子来称呼，例如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342544590.html

  • 学佛路上的善知识

    学佛路上的善知识　　一．前言 　　“佛法难闻，中土难生，人身难得，善知识难遇。”要想学佛，其实是很因难的。个人学佛多年，除了感慨“隔阴之迷”使人忘失自己面目，也感慨可以帮助找回自己的善知识毕竟不多。个人也常碰到初学佛者最大的问题，便是“谁是我的善知识？”有些高僧、大德、法师、上师常是初学佛者谈论的对象，从修行法门，奇迹感应法力神通，言行举止，门下徒众，法脉传承，皆是做为“善知识的参考指标”，深怕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749874.html

  • 禅宗在福建的传衍及其法派

    法闽县灵云山、罗源仙茅山等。五代时又有慧寂的弟子慧茂、道崇分别传法于福州东禅院与明月山。传法中心一直在福州。沩仰宗北宋以后在闽的法脉传承不明[6]。 　　2、曹洞宗　　曹洞宗为良价禅师创于江西洞山，其...中传承不明。　　6、黄龙派　　黄龙派为临济宗第八代慧南禅师所创立。慧南一度入闽，开法同安崇胜院。后返江西，住黄龙山，法席盛于一时，故称此法派为“黄龙派”。约于北宋神宗朝，黄龙派由慧南的弟子传入福建。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164350249.html

  • 禅林规范与典故

    云居山尚具形式、规模，日常有禅和子在坐香，每年逢冬打禅七(七七或十七不定)，并订为常年规制。香港有大屿山宝莲禅寺，台湾则有佛光山、法鼓山、中台山、千佛山等。 　　佛光山原本是中国禅门「临济宗」的法脉传承...门庭设立，与「五山十刹」的丛林等级划分，对于中国佛教后世的流传，乃至世界佛教的影响都很深远，如：日本、韩国、越南禅林的产生，以及近代台湾佛教的蓬勃发展，大多数是来自中国禅宗的传承。 　　(三)当代中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html

  • 山也回头 海也回头---怀念赵朴初先生在中日佛教和平事业中的特殊贡献

    樱绽江户川，　　法脉传承两千年，　　佛缘一线牵。”　　我当即口诵拙作，并说明这种“汉俳”的创造者是赵朴老，又背诵了1980年朴老在中日共同迎送鉴真和尚像回归中国的活动中写下的汉俳。文部大臣听了，颇表钦敬...

    人民日报

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  • 临济义玄与临济禅法

    特色，殊胜的法缘，吸引成就了许多禅者，影响尤为广泛而深远，从而成为中国禅宗中波及面最大、渗透力最强、法脉传承最盛的一大宗门，故宗下素有“临天下、曹一角”的说法。 　　临济宗的创立者是唐代的义玄禅师（...、弘忍、惠能数代祖师的传承弘扬，到六祖惠能大师的《坛经》问世，标志着中国化的禅宗正式形成。此后，“一花开五叶”，中国禅宗特色纷呈的五家七派蜂起，单刀直入、明心见性、见性成佛、迴绝言思、不立文字、以心传...

    释觉明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091059093.html

  • 禅林规范的与典故

    的法脉传承。三十年来，依於佛陀菩萨道的思想，秉持人间佛教的理念、精神、目标，持续致力於八大宗派的弘扬，又以佛教教育、文化、慈善、共修等具体实践，作为利生事业的发展。 　　近来年，为了提倡禅修风气，推动...五宗七派”的门庭设立，与“五山十刹”的丛林等级划分，对於中国佛教后世的流传，乃至世界佛教的影响都很深远，如：日本、韩国、越南禅林的产生，以及近代台湾佛教的蓬勃发展，大多数是来自中国禅宗的传承。 　　（...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535461650.html

  • 《楞伽经》的真义与达摩禅法的修证境界

    讲解得更加圆润。从大乘佛法禅法实际修证的角度来看，则四卷本偏重于般若性空的慧观，更加适合用来指导尚未证道者的实际禅修。正是出于这个原因，菩提达摩祖师才选定四卷本《楞伽经》作为法脉传承印心的法本。　　虽然...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043863273.html

  • 鉴真与密教

    从恒景学习戒律时有一同学普寂法师。而普寂的弟子一行从善无畏、金刚智受金刚界、胎藏界两部大法灌顶，为密教祖师，鉴真在长安时虽然一行还没有协助善无畏译出《大日经》，但依其法脉传承，二者之间可能有交往并互相影响，可惜一行早已逝于727年，此时鉴真还在长安。由于一行祖师还传承玉泉寺一系的天台法脉，与鉴真渊源甚深，或许二者有一定交往并相互影响。　　另有一说：鉴真于713年（开元元年）即从长安回到扬州，开始在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052863313.html

  • 净寺管理之我见——创建和谐如法道场

    宗教法规规范自己的行为及管理好寺院的同时，要遵奉祖师的法脉传承，不辱没佛教的使命，不辜负众生的期望，在我们可以自行决定的权利范围内，所有行为一定要契合正法。只有这样，一个合乎人类社会和历史要求的如法...

    释延光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371766001.html
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